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Libertad e inclusión, objetivos de la ‘Semana de la Diversidad Sexual’

México, 11 de junio/Notimex. Promover la construcción de un esquema sociocultural sin exclusiones e impulsar un diálogo reflexivo y crítico sobre los problemas actuales de discriminación, género y sexualidad en México, son los objetivos de la XVII Semana Cultural de la Diversidad Sexual, que inició este día en la ciudad de Mérida, Yucatán.

“Memorias y respeto sin indiferencia. Somos iguales pero diferentes”, es el lema del encuentro organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), a través de la Coordinación Nacional de Antropología (CNAN), la Dirección de Antropología Física (DAF) y el Centro INAH-Yucatán.

El acceso a la XVII Semana Cultural de la Diversidad Sexual es gratuito. Se otorgará constancia de participación a quien asista a 80 por ciento de las actividades.

En el evento también participan la Universidad Autónoma de Yucatán (Uady), el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS-Peninsular), la Universidad Autónoma de Chapingo (Uach) y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred).

Mediante un comunicado, la antropóloga de la DAF y coordinadora del evento académico, Edith Yesenia Peña Sánchez señaló que la finalidad es visibilizar la discriminación que se ejerce en el entorno cotidiano, para generar una plataforma de información y sensibilización orientada hacia una convivencia libre de violencia de género.

“Para esta edición contamos con alrededor de 70 participantes de varias instituciones académicas, organizaciones civiles, activistas, religiosos, comunicadores y artistas, cuya premisa fundamental es dialogar sobre el derecho a la dignidad humana”, señaló Peña Sánchez.

El programa que concluye el próximo viernes 15 de junio, está conformado por ocho mesas de debate, 11 conferencias magistrales, cuatro presentaciones editoriales, tres paneles, un conversatorio, cuatro talleres, una obra de teatro, un monólogo y una exposición fotográfica.

Las actividades se realizarán en el Auditorio Manuel Cepeda Peraza (11 y 15 de junio), y en el Teatro Felipe Carrillo Puerto (12, 13 y 14 de junio), sedes ubicadas en la Uady.

El 12 de junio se desarrollará la mesa de debate Iguales pero diferentes: Diversidad cultural, genérica y sexual I, donde se tratarán temas como la anticoncepción, aborto, machismo, empoderamiento femenino y transformación de los roles de género.

En el tercer día, las actividades estarán dedicadas principalmente a los problemas de género y sexualidad en niños, niñas y adolescentes. En la mesa de debate, Martha Rebeca Herrera (DAF) y Patricia Molinar, de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), reflexionarán en torno a la violencia de género y su expresión en el noviazgo.

Asimismo, Vietnina Echeverría, de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN-Yucatán-Uady), revisará la problemática del bullying y el abuso sexual escolar.

Ese mismo día se impartirán dos talleres gratuitos, el primero, Abuso sexual: El problema de aprender a cuidarse en la niñez, y el segundo Identificar, prevenir y denunciar la explotación sexual y comercial de niños, niñas y adolescentes.

Diversidad cultural, genérica y sexualidad, serán los ejes que se abordarán el 14 de junio. En la mesa de debate Iguales pero diferentes: Diversidad cultural, genérica y sexual II, la coordinadora del evento junto con Lilia Hernández Albarrán, presentarán algunos casos de exclusión social que sufren las personas con capacidades diferentes en México.

En el último día de actividades habrá dos paneles de diálogo, a cargo de Jesús Lizama, del CIESAS Peninsular; Alejandro Solalinde, del Albergue de Migrantes Hermanos del Camino; José Vieira, de la Iglesia episcopal; y Nancy Walker, de las organizaciones civiles Kóokay y Católicas por el Derecho a Decidir.

En el segundo se analizará a los medios de comunicación y su papel en la prevención de discriminación y violencia; será moderado por Giovana Jaspersen, directora del Museo Regional de Antropología de Yucatán, Palacio Cantón.

La reunión académica concluirá con la puesta en escena Mujeres de arena, a cargo de la compañía de teatro de la Escuela Preparatoria No. 2, de la UNAM, con el tema de los feminicidios en Ciudad Juárez. El guion de esta obra está basado en testimonios de madres y familiares de las víctimas.

El programa completo se puede consultar en la dirección electrónica: www.antropologia.inah.gob.mx.

 

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Hallan vestigios hídricos en Chapultepec, como un acueducto y 3 piscinas

México, 07 de junio/Notimex. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) anunció el descubrimiento de tres estanques lúdico-medicinales construidos en 1870, un segmento de un acueducto colonial que llevaba agua de Santa Fe al centro de la Ciudad de México y partes de dos ramales hídricos.

A raíz de las labores de salvamento y los recientes hallazgos arqueológicos en el Bosque de Chapultepec, expertos se han enfocado a completar las piezas del rompecabezas histórico de esa zona e indagar su faceta hídrica.

La arqueóloga María de Lourdes López Camacho, investigadora del Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec, detalló en un comunicado que los trabajos comenzaron el 15 de enero para supervisar áreas donde la Comisión Nacional del Agua (Conagua) introduciría nuevos sistemas de riego automatizado.

Esas zonas son de alto potencial arqueológico y muestra de ello es que los trabajos arqueológicos inscritos en el Proyecto Bosque, Cerro y Castillo de Chapultepec han derivado en el hallazgo de tres importantes vestigios.

El primero es un segmento del acueducto colonial que conducía el líquido proveniente de Santa Fe hasta la actual Alameda Central; la obra de dos metros de ancho y más de tres metros de cimentación forma parte del antiguo acueducto de arcada, que inició su construcción en 1603.

Originalmente tenía 900 arcos, aunque sumó 108 cuando se amplió para transportar desde el antiguo pueblo de Santa Fe el agua delgada (más baja en minerales) que el agua gorda obtenida de los manantiales de Chapultepec. Funcionó hasta la década de 1850, cuando la última administración de Antonio López de Santa Anna ordenó su demolición.

En esta unidad de excavación, a cargo de la arqueóloga Rocío Orozco Marañón, se indaga en el sistema de cimentación para contrastarlo con otros remanentes del acueducto de Santa Fe localizados con anterioridad, además de que se ha logrado completar el trazo y su recorrido.

“El fragmento indica que después de rodear el cerro por su costado norte, el acueducto seguía en línea recta hacia lo que hoy es el Altar a la Patria, giraba a la izquierda sobre la calzada de La Verónica (actual Circuito Interior), doblaba en la calzada Tlacopan y desembocaba en la Caja de la Mariscala, localizada en el terreno que ahora ocupa el estacionamiento del Palacio de Bellas Artes”, precisó López Camacho.

Con datos del arqueólogo Eder Arias Quiroz, quien ha localizado dos ductos al norte del contenedor de Baños de Moctezuma, se ha establecido que ambos se unían poco antes de su arribo a dicha caja, que también funcionó como piscina del Antiguo Colegio Militar.

El segundo descubrimiento son partes de otros dos ramales que iban de las cajas de agua virreinales ubicadas al pie del cerro del Chapulín, cerca de la Escalera de Carlota, y llegaban al contenedor conocido como Baños de Moctezuma.

El tercer hallazgo son restos arquitectónicos de tres piscinas de 4.5 metros cuadrados cada una que, hacia 1869 y 1870, se construyeron para convertir los manantiales del Bosque de Chapultepec en baños públicos lúdico-medicinales de estilo europeo.

Su construcción fue anunciada en 1869 por publicaciones periódicas como la Revista Universal. El proyecto del empresario José Amor y Escandón, dueño del predio, consistió en instalar estas piscinas y aprovechar el cauce que el manantial seguía desde Baños de Moctezuma rumbo a los terrenos de la otrora Hacienda de la Condesa.

De acuerdo con litografías y fuentes documentales, estos baños contaron con una sección para hombres y otra para mujeres; sin embargo, tuvieron una corta presencia pues el manantial estaba próximo a su agotamiento. Para 1895, el agua que se enviaba a las pujantes colonias de San Miguel Chapultepec y La Condesa, se obtenía a través de bombas.

López Camacho afirmó que estas zonas de alto potencial han sido descubiertas desde 2009 por el Proyecto Bosque, Cerro y Castillo de Chapultepec, bajo su coordinación, a través de investigación documental y recorridos en superficie dentro de la Primera Sección del parque urbano loca lizado en el poniente de la metrópoli.

La arqueóloga precisó que al tratarse de un salvamento arqueológico, los trabajos en este último frente se limitan al registro de características y la ubicación de límites espaciales con el fin de garantizar su protección como patrimonio cultural , así como para incluir sus datos en el Proyecto Bosque, Cerro y Castillo de Chapultepec.

No obstante, se realizarán todavía desplantes para saber si bajo las construcciones del siglo XIX existen remanentes de alguna ocupación prehispánica.

En los trabajos de exploración en la Primera Sección del Bosque de Chapultepec también han colaborado las arqueólogas Montserrat Zitlalxóchitl Ramírez Bazán, Donají Montero Guzmán, Janeth Castillo Medina y Areli Esperanza Torres Ríos.

El INAH recordó que el Bosque de Chapultepec es una geografía ligada a la historia de México, que lo mismo ha sido campo de batalla que residencia de emperadores y jefes de Estado, a la vez que punto de encuentro para miles de familias.

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Estudio de ADN a osamentas revela que se trataban de niños tlaloque

México, 04 de junio/Notimex. Expertos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) analizaron un conjunto de 88 individuos sacrificados hace más de 500 años, de los cuales, el ADN de 46 osamentas reveló que en su mayoría eran infantes.

Se estableció que los restos hallados en Tlatelolco y en el Recinto Sagrado de México-Tenochtitlan, pertenecían mayormente a individuos masculinos y fungieron como representaciones de los míticos tlaloque, descritos como pequeños númenes de la cosmovisión mexica.

Estos tenían la misión de asistir a Tláloc durante los eventos pluviales y eran personificados ritualmente por niños de entre dos y nueve años de edad al momento de morir, indicó un comunicado.

Aunque los citados vestigios fueron descubiertos entre 1980 y 1990, recientemente se realizaron los estudios de ADN como parte de un proyecto coordinado por el antropólogo físico adscrito al Museo del Templo Mayor (MTM), Juan Alberto Román Berrelleza.

“El ADN es una molécula muy sensible a la degradación. Tan sólo una hora después de la muerte comienza a deteriorarse por falta de oxigenación. Encontrar por ello muestras antiguas es una verdadera lotería”, destacó.

En las conferencias efectuadas como parte de la exposición Revolución y estabilidad, en ese recinto, el encargado de la investigación aclaró que las osamentas analizadas pertenecen a tres contextos distintos, las cuales comparten la asociación a elementos acuáticos, así como comales y restos de aves.

A la Ofrenda 48 del Templo Mayor, corresponden 42 individuos hallados dentro de una caja de piedra al noroeste del Recinto Sagrado de Tenochtitlan; 43 infantes de la escalinata del primer templo de Ehécatl-Quetzalcóatl de Tlatelolco; y otros tres cuerpos fueron ubicados 7.5 metros debajo de la Catedral Metropolitana.

Román Berrelleza mencionó que el gen seleccionado para estos experimentos fue el de la amelogenina; el cual se codifica en el cuerpo humano para dotar de esmalte a los dientes y que incluso a edades tempranas contiene las diferencias necesarias para identificar el sexo de los individuos.

Concluyó que esta investigación, aún en desarrollo, comprueba la trascendencia que tiene la multidisciplina dentro del trabajo arqueológico; mismo que requiere apoyarse en disciplinas como historia, antropología física y genética.

Agregó que otras aplicaciones para el análisis de restos óseos antiguos, se relacionan con el conocimiento de las variables biológicas (edad, estatura), patologías (huellas de enfermedades), probables causas de muerte, tratamientos post mortem, dietas o patrones de residencia de los antiguos habitantes del territorio mesoamericano.

Los primeros exámenes de antropología física no pudieron determinar el sexo de las osamentas analizadas; por lo cual era importante saber si pertenecían a niños o niñas para poder asociarse a un ritual.

Con las posteriores técnicas de laboratorio como la PCR (acrónimo inglés de Reacción en Cadena de Polimerasa), fue posible acceder al ADN de los infantes y duplicarlo mediante enzimas de polimerasa hasta el punto en que pudo reconocerse el sexo masculino dada la identificación de los cromosomas XY.

El antropólogo aclaró que dentro de los cuerpos analizados sólo existió uno en el que no fue posible identificar el cromosoma Y, lo que no significa que fuera X, ya que, dada la antigüedad de la muestra aunado a que ninguna tecnología es infalible, simplemente no pudo identificarse cromosoma alguno.

 

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INAH promueve acercamiento de conservadores de papel de varias latitudes

México, 28 de mayo/Notimex. El director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Diego Prieto, inauguró el sexto Curso Internacional de Conservación en Papel en América Latina, que se efectuará durante tres semanas en la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural (CNCPC).

Con actividades de extensión académica como esa, el INAH reitera su compromiso de trabajo y excelencia en cuanto a la conservación del patrimonio, al tiempo que promueve el acercamiento con conservadores de otras latitudes.

El funcionario evocó la fundación del Centro de Estudios para la Conservación de Bienes Culturales Paul Coremans, en 1966, hoy la CNCPC, con la que el INAH no sólo puso un cimiento en la conservación del patrimonio cultural mueble de México, sino también impulsó acciones de gran impacto en otras regiones, principalmente en América Latina.

Un encuentro con Oriente es el título que llevará ese curso, cuya ceremonia de inicio se realizó en el Auditorio Paul Coremans de la coordinación, a la que asistió Shunsuke Nakayama, director del Centro Japonés de Cooperación Internacional de Conservación.

También estuvo Masato Kato, jefe de la Sección de Conservación del mismo centro; Naoko Sugimoto, directora de la Fundación Japón en México; Liliana Giorguli, titular de la CNCPC; y María Vender Meeren, coordinadora del curso.

En las últimas tres décadas el interés por la tradición japonesa de conservación de papel creció entre la comunidad de conservadores de América Latina, Portugal y España.

Por lo que un equipo coordinado por Marie Vander Meeren propuso la realización de un curso en el que los japoneses presentaran de primera mano las técnicas ancestrales de intervención de dicho material, para después presentar su adaptación al contexto iberoamericano.

El director general del INAH celebró el inicio de los trabajos del curso, tras destacar que desde 2012 se han emitido seis convocatorias dirigidas a restauradores con experiencia en el trabajo de conservación de materiales con soporte de papel.

En cada una se han recibido de 45 a 70 postulantes, de los que se seleccionan 11 participantes que durante tres semanas asistirán a las sesiones de trabajo en el Taller de Documentos Gráficos de la CNCPC.

Shunsuke Nakayama, director del Centro Japonés de Cooperación Internacional de Conservación, agradeció el esfuerzo del INAH para la realización del curso, luego de que fue pospuesto el año pasado a causa de los sismos.

Indicó que el centro que dirige ha preparado, junto con el Centro Internacional de Estudios para la Conservación y la Restauración de los Bienes Culturales (ICCROM), un curso especializado en conservación de papel para América Latina, con la idea de que aprendan la técnica tradicional japonesa y la apliquen a las características particulares en cada uno de sus países.

La directora de la Fundación Japón en México, Naoko Sugimoto, destacó que el organismo que encabeza es la única institución japonesa especializada en implementar programas de intercambio cultural alrededor del mundo.

Por lo que celebró que se lleve a cabo este curso con la participación de especialistas de Argentina, Colombia, Cuba, España, Paraguay, Perú, Chile y México, que tiene como marco el 130 aniversario del establecimiento de relaciones diplomáticas entre México y Japón, de acuerdo con un comunicado.

 

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Avanza reconstrucción de sitios históricos en Puebla, tras sismos

México, 23 de mayo/Notimex. El estado de Puebla fue uno de los más afectados por los sismos de septiembre de 2017, pues hasta febrero de este año presentaba un censo de 530 construcciones históricas con diferente nivel de daño.

Sin embargo, de acuerdo con información difundida por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), dicha cifra ha incrementado conforme a otros movimientos telúricos, recorridos y reportes de comunidades.

Lo que es un hecho es que los trabajos de reconstrucción ya están en marcha; destacan el apuntalamiento de arcos atriales, bóvedas, bardas, torres y campanarios de 119 capillas, templos y monasterios, como los exconventos de Nuestra Señora de la Asunción en Tochimilco, San Miguel Arcángel en Huejotzingo y San Andrés Apóstol en Calpan.

Sobresale el trabajo de rescate de los fragmentos del santo patrono de la comunidad, de Izúcar de Matamoros, Santiago Apóstol, realizada hacia los siglos XVII y XVIII y cuyos restos se encontraban sepultados bajo los escombros después del colapso de la cúpula de la iglesia.

El corazón de la ciudad de Puebla, Patrimonio de la Humanidad, también sufrió diversas afectaciones en edificios emblemáticos, principalmente de carácter religioso como el Templo del Espíritu Santo de la Compañía de Jesús.

Al respecto, Víctor Hugo Valencia, Director Centro INAH Puebla, dijo que aunque dicho inmueble tuvo daños en la parte de la bóveda, gracias a la Gerencia del Centro Histórico y Patrimonio Cultural de Puebla ha sido rehabilitado.

Los especialistas del INAH, entorno al patrimonio histórico de Puebla, han determinado sistemas para la reconstrucción de los inmuebles y bienes; la entrega de los recintos religiosos a las comunidades será gradual, ya que dependerá del nivel de afectación de las edificaciones.

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INAH restaura pinturas de caballete provenientes del Estado de México

México, 22 de mayo/Notimex. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) está a cargo de la restauración de las pinturas de caballete provenientes de la Capilla de Santa María de la Asunción, Estado de México, dañadas durante el sismo del 19 de septiembre de 2017.

Las obras enviadas a la Ciudad de México para ser atendidas por expertos de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural (CNCPC) son La asunción de María, La adoración de los pastores y Los desposorios de la Virgen. Además de cinco medallones con escenas de pastores y fragmentos de la pequeña puerta del sagrario que tiene pintado el rostro de Cristo.

La restauración estará a cargo de los especialistas: Irlanda Fragoso Calderas, directora de Conservación e Investigación, y María Cristina Noguera Reyes, responsable del Taller de Pintura de Caballete de la CNCPC.

El valor de las pinturas para la comunidad de Ocuilan de Arteaga es de gran importancia, ya que éstas se encontraban en el altar dedicado a la Virgen, restaurado un par de meses antes del siniestro. El daño ocurrió cuando el retablo colapsó al caer la cúpula y quedó sepultado bajo los escombros, ocasionando que se fragmentaran, desgarraran y arrugaran.

Irlanda Fragoso Calderas destacó, a través de un comunicado, que el reto es realizar un proyecto integral de restauración y conservación de las pinturas, con el fin de conocer más acerca de los materiales y de la pintura novohispana de la región.

Por su parte, la restauradora Martha Amparo Fernández Ortiz, una de las especialistas que intervienen las pinturas de caballete, indicó que éstas quedaron comprimidas de tal forma que parecían un acordeón, mientras que algunos medallones sufrieron abrasiones y la pequeña puerta del sagrario se partió en dos.

Los especialistas trabajan en corregir el plano de cada una de las obras y atender las arrugas causadas por el siniestro.

Los especialistas coincidieron en la importancia de intervenir las piezas, toda vez que sus habitantes querían empezar a restaurarlas por la desolación que les causó la pérdida de su capilla y sus imágenes.

El equipo de especialistas del INAH comentó que las labores de restauración de las tres pinturas de caballete, los cinco medallones y la pequeña puerta del sagrario concluirán a finales de este año, fecha en la que se reintegrarán los bienes muebles a su comunidad.

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Reaperturan recorrido en museo arqueológico de ‘Cerro de Trincheras’

Hermosillo, 19 de mayo/Notimex. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Sonora, reaperturó el recorrido introductorio del Museo de la Zona Arqueológica Cerro de Trincheras (ZACT), como parte del Día Internacional de los Museos.

En un comunicado sobre la fecha conmemorativa acaecida la víspera, la delegación del Instituto expuso que dichas instalaciones muestran los antecedentes prehispánicos y regionales de la Cultura Trincheras, en el municipio del mismo nombre.

Citó que en una íntima ceremonia realizada por personal de la ZACT, se realizó esta conmemoración en compañía de las autoridades educativas, municipales y de la propia comunidad.

Por su parte, el Museo de Sonora, a través de su área de Comunicación Educativa se encuentra trabajando en un extenso programa de talleres lúdicos en escuelas de la entidad, para acercar a la población infantil a su patrimonio e identidad.

Pintura facial seri y Manifestaciones gráfico-rupestres son los nombres de las actividades que se realizarán los próximos 21 y 22 de mayo, con alumnos del primero al sexto nivel en la escuela primaria Club de Leones Número 1, en Hermosillo, abundó.

Además, dentro de las actividades del Museo de Sonora se encuentra próximo el inicio de las obras de restauración de diversas áreas del edificio de la antigua penitenciaría.

Por lo que se tiene programada a finales de año en sus renovadas salas de exposiciones temporales, la exhibición nacional México en el patrimonio mundial, con fotografías de Adalberto Ríos Szalay, adelantó.

Anotó que en Sonora existen al menos 27 museos que exponen la riqueza y diversidad cultural del estado, y hay desde los que destacan la historia de la gente, como el Museo Costumbrista de Sonora en Álamos.

También los que se han especializado en personajes o etapas históricas de México, como lo es el Museo Sonora en la Revolución en Ciudad Obregón o el de la Lucha Obrera en Cananea, agregó.

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INAH celebrará ‘Día Internacional de los Museos’ con diversas actividades

México, 16 de mayo/Notimex. En el marco del Día Internacional de los Museos, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) informó que se unirá a esta celebración bajo el tema central de Museos hiperconectados: enfoques nuevos, públicos nuevos.

El Día Internacional de los Museos fue instaurado el 18 de mayo de 1977 por el Consejo Internacional de los Museos (ICOM), y busca sensibilizar al público sobre la relevancia de estos espacios como un medio para el intercambio cultural.

Entre los recintos que se unirán a esta celebración se encuentra el Museo de El Carmen, el Museo Nacional de Antropología, el Museo Nacional de las Intervenciones, el Museo de Sitio de Cuicuilco y el Museo Nacional de las Culturas del Mundo.

Este último contará con un conversatorio el 18 de mayo, ofrecerá un concierto titulado Jam audiovisual hello world 1.0. Mujeres experimentando con arte y tecnología en el que participarán los grupos Malitzin Cortés y Colectivo Simona, y otras actividades.

Por su parte, el Museo de El Carmen presentará Selfies en el museo de El Carmen, donde los visitantes se tomarán una foto y la subirán a Facebook con una breve historia. La foto con más likes, ganará un recorrido llamado Los secretos de los carmelitas.

El Museo Regional de Guadalajara, el Museo Regional Michoacano, el Museo Regional de Querétaro y el Ex Convento de San Francisco, en Pachuca, también contarán con diferentes actividades.

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Inaugurarán muestra ‘Maximiliano de Habsburgo, Emperador de México’

Puebla, 15 de mayo/Notimex. El Museo Fuerte de Guadalupe a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) inaugurará el próximo jueves 7 de junio, a las 18:00 horas, la segunda muestra del programa intitulado Rostros del 5 de Mayo con el tema: Maximiliano de Habsburgo, Emperador de México.

De acuerdo con Guadalupe Tlapa Pérez, coordinadora de Difusión Cultural del Museo, esta exposición temporal será presentada con una conferencia dictada por el maestro Carlos Felipe de Habsburgo Lorena y Arenberg, sobrino tátaranieto de Maximiliano de Habsburgo con el apoyo y la vinculación de Sinergia Cultural.

Recordó que Rostros del 5 de Mayo es un programa propio del Museo Fuerte de Guadalupe y nace con el objetivo principal de realizar la curaduría y la difusión de las piezas que alberga la colección Galería Fuerte de Guadalupe, la cual se encuentra en comodato por el Colegio de Puebla y forma parte de la exposición permanente de este Museo.

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Muere el arqueólogo alemán Peter Schmidt

México, 07 de mayo/Notimex. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) lamentó el fallecimiento, ocurrido este lunes, del doctor alemán Peter Johannes Schmidt, quien dedicó cuatro décadas al estudio del área maya.

Mediante un comunicado en la página oficial del INAH, el organismo le dedicó un texto al investigador, acompañado de una galería de fotos, haciendo un recorrido de la vida de quien fue responsable del Proyecto Arqueológico de Chichén Itzá, en Yucatán, desde 1993.

Originario de Hamburgo, Peter Schmidt egresó de la Universidad de Hamburgo, Alemania, en 1967, cursó estudios de Antropología General, Lingüística, Prehistoria y Estudios Americanistas.

Ahí fue alumno del etnólogo e historiador Franz Termer, el arqueólogo Wolfgang Haberland y el experto en escritura maya Günter Zimmermann; entre 1959 y 1960 realizó excavaciones en su natal Alemania.

Posteriormente, trabajó como ayudante de investigación en el Museo de Antropología y Prehistoria de Hamburgo; entre 1961 y 1963 hizo excavaciones en Centroamérica, especialmente en la Isla de Ometepe, Nicaragua.

En 1968 obtuvo el doctorado en filosofía de la Universidad de Hamburgo y su tesis doctoral versó sobre Las costumbres funerarias de los indígenas del sur de Centroamérica: una investigación etnoarqueológica.

Llegó a México en 1973 y trabajó como director del Proyecto Huejotzingo, dentro del programa conjunto Puebla-Tlaxcala, a cargo del INAH y con la colaboración de la Fundación Alemana para la Investigación Científica, con el que llevó a cabo trabajos de campo para establecer el patrón de asentamiento en las diferentes épocas de ocupación del área.

En 1977, ingresó al INAH como investigador del hoy Centro INAH Yucatán, donde estuvo adscrito hasta su muerte: realizó trabajos de campo en los sitios arqueológicos de Chichén Itzá, Yucatán; El Meco y Kohunlich, en Quintana Roo, entre 1976 y 1981.

Fundó y dirigió la Ceramoteca del Centro Regional del Sureste del INAH, de 1980 a 1983, y fue director del Museo Regional de Antropología de Yucatán, Palacio Cantón, de 1983 a 1993.

Durante 1979 y 1980 definió y estableció el polígono para proteger y preservar los monumentos arqueológicos de Chichén Itzá, así como la flora y la fauna, que sirvió de base para el decreto presidencial por el que se declaró la Zona de Monumentos Arqueológicos.

En 1993, dirigió el Proyecto de Investigación Arqueológica de Chichén Itzá, con el que estudió la arqueología, arquitectura, iconografía, agricultura, el patrón de asentamiento, materiales, cronología y obras hidráulicas de ese sitio maya.

Fue profesor en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), en la Ciudad de México, y en la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán; fue autor de numerosos artículos sobre arqueología mesoamericana y maya.

En 2014, durante la Primera Mesa Redonda del Mayab recibió la Medalla UNESCO de la Diversidad Cultural, por sus aportaciones en materia de conservación del patrimonio histórico de Yucatán, y en 2015 fue galardonado con la Medalla Yuri Knorozov, por su estudio sobre la cultura maya.

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